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应该说烧纸钱起源于迷信,但是对于亲人的意义不止于迷信,它有更积极的人文意义。
烧纸钱是记念亲人的一种仪式,它将人的“思念”物质化,化在香、烛、纸钱之上,以作为“思念”的载体,让人摸得着,看得见,闻得到。让“空空”的思念具体化。
烧纸钱与给亲人送花、花圈、花篮,上贡果,祭酒等同样,都是祭奠亲人的一种仪式。
先辈去世时与后来逢年过节祭奠死人给烧纸钱纯粹是千百年来一种寄托思念的方式,祷告“逝者安息”。用这种方式代表子孙后代的崇高敬意。另一方面说明先传后教、后续有人,更说明“活着至尊,逝后至敬”一种崇尚风格~
它与科技无关,也与迷信无关。
试想一下,卫国战争抗日战争中那些活生生的年轻人壮烈牺牲,活着的将士们也要“奠酒、烧纸...表示致敬,祷告逝者安息”才能平和活着的人的心理。
至于烧美女、烧汽车、烧飞机...一是了却逝者心愿,二是纸糊的花不了多少钱也代替活人敬意心理罢了。
至于有人说破除迷信,取消这些祭奠活动,等看他们先辈去世的时候没有任何表示才怪呢!
——本文十分啰嗦以及无聊。
想必很多人都知道某个关于烧纸钱的故事,说造纸术的发明者蔡伦,其亲近之人也造纸,造出来黄纸无用,骗人说是阴间所用的钱。
其实你仔细想想,所谓人死后下地狱呀当鬼呀轮回呀等等,这个理论是佛教独有的。而在东汉年间,佛教的传播状态基本上可以“狗屁不是”来一言以蔽之,当时没什么人笃信佛教,佛教那些乱七八糟的故事,且不说百姓信不信,普天下的老百姓连知道佛教的都少。
不然的话,“黄巾之乱”就不该是太平道闹事,而是一帮和尚造反才对。
东汉时期,佛教很不发达,信徒也很少,用佛教迷信故事去招摇撞骗,谁信啊?
烧纸钱究竟怎么来的?其实比蔡伦出现得还早。因为蔡伦不是“发明”造纸术,是“改进”造纸术。在东汉以前,就已经有纸张的存在了。
实际上,考古发掘已经发现了“西汉纸”。在没有蔡伦,甚至还没有蔡伦他爷爷的时候,纸就不是什么新鲜玩意了。
《说文解字》里说:钱,铫也。古田器。
在上古丧葬文化里,就有“陪葬品”这一做法。所谓陪葬“钱”,其实是将死者生前所用的农具来陪葬。
因为在更古早的时候,古人不称钱为“钱”,而称“货”。
民间风俗是说过节烧纸钱,是给去世的故人用的,他们去世以后在阴间也要用到钱,所以全靠在世的亲友们烧纸钱给他们用。用现在科学点的说法,其实也就是自己求一个对去世故人的心里安慰!
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